Почему так тяжело вырваться из оков
бедности?
Надеемся, вы хорошенько прониклись стихотворением
Киплинга, ведь это стихотворение — о вас. И даже если не о вас
сегодняшнем, то о том, каким вы должны стать, чтобы получить
заветное право на свободу и счастье. А вы что же думали, что тольG
ко на бантики и цветочки? Да ладно, знаемGзнаем. Вам, наверное,
уже надоело получать шишки и тумаки от жизни. Раз надоело, так
и не получайте! И сделать это гораздо проще, чем кажется. Не так
страшен черт, как его некоторые малюют.
А пока солнце окончательно не зашло за край земли, сядем поG
удобнее и послушаем друг друга.
Когда бедный человек говорит о чужом «Мерседесе» (ну, естеG
ственно, со скрытой или откровенной завистью), он редко первым
делом упоминает красоту, высокие технические качества или комG
фортабельность этой машины. Нет, он говорит только об одном: каG
ких же огромных денег он стоит! Самые бурные эмоции вызывает
та сумма, которая была угрохана на предмет зависти. И только посG
ле обсуждения цены вспоминают о других достоинствах вещи.
Деньги! Вот что главное! Вот что делает богатых богатыми, а бедG
ных — бедными. Хорошо сказано, правда?! Мысль, конечно, не
нова, а даже, наоборот, стара как мир. Зато в каком контексте! Чудо
ведь как хороша!!!
Впрочем, это все шутки, а тем временем за окном — суровая
правда жизни. И мы знаем, что вы ее видите и чувствуете, вы ее
давно уже осознали со всей глубиной и ясностью. Поэтому задаG
димся вопросом: как видят себя сами люди? К какому полюсу себя
относят? И тут мы обнаруживаем такоGоGе! Наше российское обG
щество переживает какойGто особый этап: словами «богатые» и
«бедные» мало кто пользуется применительно к самим себе. ПроG
исходит это, конечно, по разным причинам, но факт налицо.
Ну, для начала про бедность. Быть бедным — это унизительно.
Не дай Бог, ктоGнибудь узнает, что мы бедные и несчастные!.. НаG
верное, каждый из нас попадал в ситуацию, когда нам во что бы то
ни стало нужно было выглядеть «на уровне». За примером далеко
ходить не надо: мы ждем гостей. И что? Мы делаем все, чтобы они
думали, что у нас все в порядке, что живем мы просто отлично. ПоG
этому мы начинаем лихорадочно прибирать квартиру, затем, сбиG
вая с ног всех на своем пути, бежим в магазин за картошкой и куG
рицей, предварительно заняв у соседа деньги до следующего
вторника. И, наконец, достаем из шкафа самые лучшие наряды, коG
торые существуют в единственном экземпляре как раз на такой
случай. Зря мы, что ли, искали его именно «с перламутровыми пуG
говицами»?!
А зачем пыжимсяGто? Да затем, что «так принято», а кем — Бог
его знает, не наше дело.
Привыкли мы прикидываться бурундуками по жизни. Делаем
вид, что все у нас в порядке и (о ужас!) все, «как у людей». Что
конкретно значит это выражение — никому не известно, но все счиG
тают, что так должно быть. А самое смешное: все думают, что живет
хорошо кто угодно, только не он. Ну, если не вы, то кто же?!! И что
нужно вам конкретно, чтобы можно было считать, что вы живете
хорошо?
Чтобы получить то, чего вам не хватает, для начала было бы неG
плохо признать, что у вас этого нет. И сейчас мы говорим не
столько о самих ценностях, сколько о ваших способностях полуG
чать ценности! Как говорят психологи, чтобы решить проблему,
надо осознать, что она у тебя есть. Нет, мы вас не призываем биться
головой об стену и уходить в горькое заливание своих бед с ежемиG
нутным восклицанием: «Ну почему же мне, бедному и несчастноG
му так не везет?!». Это, конечно, возможный вариант развития соG
бытий, но далеко не самый лучший. Куда полезнее верить в то, что
все, чего вам не хватает, может быть заработано, и куда приятнее
мысль: «Ну как же мне повезло!». Ведь правда? Относитесь к жизG
ни проще! Не хватает денег на машину или квартиру, идите и зараG
ботайте! И в следующих главах мы расскажем вам, как это сделать.
Итак, если вы всеGтаки решили, что в вашей жизни чегоGто недоG
стает (нет, не банального миллиона, а квартиры, машины, загородG
ного дома и что там еще…), тогда приступим к делу!
Для начала забудем про слова «Мне не хватает денег». Чем больG
ше вы будете повторять эту глупость, тем дольше будете в ней
жить. Ведь вы живете именно так, как говорите. Откуда же появятG
ся деньги, если вам их не хватает? Лучше придумаем тезис посвеG
жее. Это может быть чтоGто вроде «У меня с деньгами все в порядG
ке» или «У меня их куры не клюют». Да, сначала это будет не
совсем верно, зато потом народ привыкнет, да и вы сами втянетесь.
Мы настаиваем на этом подходе, потому что иначе нельзя. Говоря
об отсутствии денег, вы не впускаете их в свою жизнь.
У каждого человека есть своя денежная планка, выше которой
он не поднимается. Для одного это 100 долларов, для другого —
2000, а для третьего это 100 000. Вы тоже можете узнать ее — это
проще простого. Единственное условие: делайте это наедине с соG
бой. Спрячьтесь кудаGнибудь подальше от этого бренного мира и
только тогда залезайте в глубины своей темной души. Шутка!
Начните с очень маленькой суммы. Произносите ее и анализиG
руйте свои ощущения. Если слышать ее легко и проговаривать
тоже, то смело «наращивайте объемы» (только делайте это не резG
кими скачками, а постепенно, а то с непривычки и стресс зарабоG
тать можно). Сначала вы обнаружите, что многие суммы вы легко
пропускаете, но потом доберетесь до того момента, что какаяGто
цифра будет вызывать у вас задумчивость, а какаяGто — вообще
ступор. Когда вы дойдете до значения, которое не сможете «переG
варить», это и будет ваш предел. Многие с удивлением обнаружат,
что «потолок» их не так высок. А вы что же думали, просто так бедG
ные, да?
Теперь будем рассуждать разумно. Если предел ваш большой, то
расслабьтесь и получайте удовольствие от чтения — стартовые возG
можности у вас уже есть, все получится. Если же вам явно не хватаG
ет совсем немногого на чтоGто новенькое и давно желаемое, то надо
надолго задуматься и уйти в себя. Побыв «там» достаточно времеG
ни, начните работу по расширению своего денежного горизонта.
Каждый день привыкайте к осязаемому образу тугих пахнущих тиG
пографской краской пачек банкнот. Да, будет тяжело, но вам ли боG
яться трудностей — с такими невысокими притязаниями они долG
жны были стать привычным делом. Страх вообще противный до
невозможности субъект, а еще он отнимает половину жизни. ПоG
этому лучше постараться забыть про него: «Денег бояться — на раG
боту не ходить». Привыкать к великим перспективам можно еще и
дробя сумму на более мелкие части. В целом, все, что вы ни сделаеG
те, будет хорошо.
Многие умные люди (исследователи то бишь) одной из главных
социальноGполитических проблем России считают слабость и маG
лочисленность среднего класса, которому в нормальном обществе
принадлежит опорная роль. Краткий экскурс: формирование средG
него класса напрямую связано с развитием экономических отноG
шений, с укреплением частной собственности, мелкого предприниG
мательства и так далее. В общем, «середняки» — это основа
замечательного будущего, на которое мы возлагаем такие надежды.
Однако есть мнение, что психологически средний класс у нас
(мы говорим о России) уже прочно сложился. Хотя по уровню доG
ходов многие его представители еще вполне могут быть причислеG
ны к бедноте, зато внутренняя динамичность и заряд социального
оптимизма, свойственные среднему классу, позволяют этим людям
использовать любой, даже самый малюсенький, шанс для того, чтоG
бы изменить свою жизнь к лучшему. Борются, в общем, активные
середняки за свое место под солнцем. Каждый — поGсвоему и на
своем участке, но в целом, надо признать, очень успешно. С такой
бы волей к победе — да побольше бы денег и поменьше бы налоG
гов... Но тут возникает небольшая проблема: на текущем этапе мелG
кому и среднему российскому предпринимателю недостает обоG
ротного капитала и порядка с законами на государственном уровне.
А было бы все это — был бы и средний класс в западном понимаG
нии, которого сейчас, казалось бы, нет.
Гораздо интереснее картина, которая наблюдается в менее обесG
печенных слоях общества. Все те же исследователи обнаружили
поразительное сходство в психологии, стремлениях и, в итоге, в
укладе жизни бедняков Москвы, НьюGЙорка, РиоGдеGЖанейро и
Дели. Разделенные тысячами километров, говорящие на непохоG
жих языках, исповедующие разные религии, эти люди, тем не меG
нее, имеют колоссальное сходство между собой! Перефразируя веG
ликого Толстого: «Все несчастные семьи похожи друг на друга,
каждая счастливая семья счастлива поGсвоему». Однако же обнаG
ружилось, что бедный народ почемуGто очень уважает деньги. ДаG
да, это подтверждается (вы только подумайте!) множеством псиG
хологических экспериментов. Например, был проведен чудесный
опыт с «цветами нашей жизни», детьми. КакGто раз десятилетним
детям было предложено угадать по размерам световых кружочков
на экране специального прибора то, каким по достоинству монетам
они соответствуют. Дети состоятельных родителей, к всеобщему
удивлению (ну надо же!), практически не ошибались. А вот дети из
бедных семей постоянно попадали впросак — завышали достоинG
ство монет. Из этого следовало, что в их воображении даже по
внешнему виду монеты крупнее, чем на самом деле. В развитие
этих опытов был проведен сравнительный анализ металлических
денег, выпускаемых в 84 странах. Отчетливо выявилась тенденция:
чем беднее страна, тем более крупные по размеру деньги находятся
там в обращении. А все потому, что хочется быть значительным.
Даже таким странным способом: «Мы, конечно, маленькие и бедG
ные, зато деньжищи у нас — ОГОGГО».
Но и это еще не все: какGто раз (все тем же тоскливым вечером,
когда делать не только нечего, но и не хочется) устроен был экспеG
римент, в рамках которого проверяли, насколько деньги мотивируG
ют нас. Ну, естественно, здравый смысл оказался прав: мотиваG
ция — это реальность. Суть эксперимента состояла в том, что хоть
и в американской, но школе стали платить по доллару за каждую
отличную отметку. (Эх, если бы так платили нашим студентам за
учебу… Ну да ладно, не о том речь.) Речь о том, что на успеваемость
хорошо живущих детей это почти не повлияло, зато бедные стали
заметно прилежнее готовить уроки. Родители, наверное, наконецG
то занялись воспитательной работой.
А о чем все это говорит? Правильно, только об одном — об отноG
шении к деньгам со стороны тех, кому их не хватает. Все эти экспеG
рименты — а они в разных странах ставились сотнями — неопроG
вержимо доказали: при такой реакции даже на столь маленькие
деньги перспектива получить крупный приз в виде, например, хоG
рошей зарплаты вообще должна совершить чудо. Однако этого не
происходит. Почему?
А все дело в одном — зависть, и только она одна во всем виноваG
та. Сидишь так, сидишь, никого не трогаешь. И вдруг видишь — неG
что спортивное последней модели проехало. Тут к тебе начинает
незаметно подкрадываться Она. Тихонько так ползет по ногам, жиG
воту, груди и… хвать за горло! И давай душить… Если описать данG
ный процесс двумя словами, то это называется «жаба душит». К соG
жалению, многим это ощущение знакомо. При виде тех, кто сильнее,
красивее и удачливее нас, душу хотя бы на минуту (а иногда и на
большие временные интервалы) начинают переполнять острые,
разъедающие чувства . Тут и жалость к себе (бедный я, бедный), и
возмущение несправедливостью судьбы (вот так всегда: одним —
все, а другим — ничего), и бунт против нее (ну, ничего, я еще покаG
жу им кузькину родственницу), и прочее, прочее... В общем, на выG
бор все самое ядовитое и убийственное.
Еще в прошлом веке, когда обитатели Средней Азии составляли
резкий контраст с европейцами, французский антрополог Левчин
прожил длительное время среди кочевых племен казахов. Надо заG
метить, что их жизненные потребности были минимальны. И тем
не менее самое незначительное приобретение вызывало у соплеG
менников настоящие лавины зависти, переходящие в кровопроG
литные драки. Левчин не раз в шоке наблюдал за ограблением каG
раванов и за тем, что происходило потом. Эка невидаль — грабеж,
скажете вы. Однако самое забавное в другом: вместо того, чтобы с
пользой употребить добычу, ее резали на мелкие никчемные кусочG
ки, чтобы никому не досталось и не было обидно!
Это, конечно, крайний случай, но с психологической точки зреG
ния нас нередко тоже «режут на кусочки» изGза внезапно свалившеG
гося счастья. Человека, получившего крупную сумму денег (зарабоG
тал, получил наследство или выиграл в лотерею), окружающие
начинают рассматривать как своего должника. Ну а як же? А проG
ставиться?! Ну нет, ты уж собери ораву гостей и отметь свою удачу
как положено, а не бутылкой шампанского на работе! И вы собираеG
те ораву… Естественно, поход в ресторан обходится в копеечку. ЗаG
тем окружающие начинают выманивать подарки, просить взаймы и
все в таком духе. Вы потихоньку начинаете ненавидеть всех своих
многочисленных родственников, друзей и знакомых — всех вместе и
по отдельности каждого. Потом возникает тягостное чувство: единG
ственное, что от вас людям надо, это деньги. А сами вы никому и ниG
зачем не дались. Окончательно прокляв все на свете, вы начинаете с
удвоенной скоростью тратить уже то немногое, что осталось. И это
продолжается до тех пор, пока нарушившееся равновесие не восстаG
новится полностью — денег стало «ноль».
Мрачновато, конечно, но общая тенденция налицо. Еще доказаG
тельства? Пожалуйста. ЖилаGбыла одна из обитательниц трущоб в
РиоGдеGЖанейро. Зарабатывала она на жизнь проституцией и, воG
обще, была не без талантов, особенно литературных. Все фанатичG
но записывала: что видела, что слышала, ну и всякое такое. Совсем
случайно эти заметки попали на глаза предприимчивому журналиG
сту (наверное, был одним из ее клиентов). Он и сделал из них сеG
рию ярких публикаций, издав отдельной книгой, которая стала бестG
селлером. Книга принесла даме не только шумную славу, но и
солидный счет в банке. «Можно начинать новую жизнь», подумаG
ло наше литературное дарование, приступив к упаковке своих жалG
ких пожиток. А соседиGподлецы, когда прониклись ее перспектиG
вами, забросали несчастную камнями и мусором. Она, конечно,
пострадала и даже поранилась страшно. Полежав месяцGдругой в
Красном Кресте, оклемалась и уехалаGтаки в лучшую жизнь. Но неG
приятный осадок остался на всю лучшую жизнь.
«Дикие нравы! Дети гор!» — скажете вы. Если про горы — тогда
давайте заглянем повыше. Проститутки, конечно, нам не пример, а
что вы знаете об американских квалифицированных рабочих?
Оказывается, и среди этой достаточно образованной и обеспеченG
ной публики существует антипатия, а иногда даже ненависть к
«выскочкам» — к людям с талантом от Бога, творчески подходяG
щим к производственным процессам и пытающимся их рационаG
лизировать. «Выскочка» противопоставляет себя коллективу. Он
затевает свою собственную игру, отвоевывает для себя особые перG
спективы и жизненное пространство. Очень скоро коллеги начинаG
ют понимать, что даровитый энергичный парень на достигнутом не
остановится и пойдет значительно дальше. И вот здесь уже происG
ходит катастрофа. Все понимают, что, в конце концов, достижения
коллеги наглядно покажут всем, что и у каждого были шансы, но
чегоGто не хватило — то ли способностей, то ли ума, то ли силы хаG
рактера. В итоге налицо перспектива подрыва самоуважения и, как
следствие, пробуждение острой зависти и агрессии со стороны сеG
рого большинства по отношению к новатору.
Когда ктоGто говорит, что подъему вверх по социальной лестниG
це мешает сопротивление среды, все почемуGто представляют богаG
тых зажравшихся снобов, сталкивающих беднягу в пропасть ловG
кими ударами лаковых ботинок по лицу. Прямо как в знаменитой
детской игре «Царь горы». Но едва ли не больше психологических
сложностей создает конфликт с тем окружением, которое человек
покидает. Сослуживцы, товарищи и даже родственники используG
ют все средства давления, чтобы никого от себя не отпустить и в друG
гой мир не выпустить.
Вот он каков, самый сильный фактор, увековечивающий бедG
ность, — зависть.
Теперь, надеюсь, вы поняли, где собака порылась и чья костляG
вая рука тянет вас все время назад в болото под названием «Быть,
как все». Вас тянули и будут тянуть. Они никогда не простят вам
даже попытку чтоGто изменить и жить лучше других. Требуется огG
ромное мужество, чтобы сделать первый шаг. А еще большее — чтоG
бы удержаться на этом пути. И еще большее — чтобы самому не
погрязнуть в этом болоте, став одним из серого большинства! Итак,
если вы готовы, мы продолжим.
Прежде всего, надо выработать несколько правил, от которых
ниGни, даже если очень хочется.
• Надо уметь мечтать. А мечтать надо не только про то, как достать
луну с неба или стать Папой Римским, а и о более приземленных
вещах. Можно мечтать о поездке с любимой женщиной в далеG
кие и красивые места, о том, чтобы помочь дочери закончить этот
безумно дорогой вуз, о том, чтобы купить родителям хорошую
квартиру в спокойном районе и о прочем, прочем, прочем.
• Никогда не сдаваться! Мечта тебе этого не простит!
• Слушать только себя. Порой даже самый лучший друг может выG
полнять миссию бедности и тащить тебя назад. В такой ситуаG
ции надо поступать как в песне Высоцкого: «Если друг оказался
20 Международная Академия Биржевой Торговли «Форекс Клуб»
вдруг и не друг, и не враг, а так… Парня в горы тяни, рискни, не
бросай одного его…». Истинных друзей надо тянуть за собой на
новый высокий уровень.
• И главное: нужно не бояться ошибок, неудач и многой другой ерунG
ды, которая может случиться, но еще (заметьте!) не случилась.
И вот вы готовы сломать инерцию судьбы. Что дальше?
Придумайте нестандартный план. Выберите линию поведения,
резко отклоняющуюся от свойственной окружающим. Возьмите
же с собой творческую инициативу и ту особую смелость, которая
необходима, чтобы бросить вызов этому миру. Страшно, да? Это хоG
рошо. Значит, цель для вас важна. Значит, все будет в порядке.
И никаких синиц в руках, нам нужны исключительно журавли в
небе или где они там летают. На большее замахиваешься, большее
и удается. Поэтому ранним утром бегом к зеркалу, и: «Здравствуй,
гений! Как спалось? Сладко или чудесно? А вокругGто лепота!!!».
И все типGтоп. Увлекаться, конечно, не надо — целый день болтать
со своим отражением смысла не имеет. Отвели этому минут 10 (ну
ладно, 15), умылись, поели и потопали творить и вершить судьбы
миллионов — своих и чужих.
А по каким правилам вершить судьбы?
Самое главное правило — деньги надо любить. Уважать — это,
само собой разумеется, их все уважают. А вот любят их не все.
Любить надо не просто, а со всей душой, как любят ребенка: поG
рой капризного и непослушного, а чаще любимого и любящего.
Конечно, деньги сами по себе не приносят счастья. Они не замеG
нят вам ни любовь, ни дружбу. Однако они — часть нашей жизG
ни. С ними все мелочи, из которых состоит бытие, становятся
легкими и приятными. Зарабатывать хорошо чрезвычайно приG
ятно, отлично выглядеть — еще приятней. Поэтому зарабатыG
вайте все больше и больше, чтобы выглядеть отлично! ВозможG
но, заработав все богатства этого мира, вы почемуGто захотите
поделиться с этим миром своим счастьем. И тогда не сопротивG
ляйтесь и займитесь благотворительностью. Этим вы достигнеG
те такого состояния блаженства и радости, что останется совсем
чутьGчуть до понимания смысла жизни. Сомневаетесь? ПроG
верьте! Хотите проверить? Милости просим!
